André

        想像一下，如果你在大學中遇見的那些外籍教師每三年就會被遣返回國，因為必須重新申請簽證入台，而且每次申請簽證都必須繳交二十萬的仲介費，來台教書後，假使有其他大學提出更優渥的薪水，這名外籍教授也不能跳槽，不為什麼，因為法律如此規定。有人會接受那麼嚴苛的工作條件嗎？有的，他們就是來自東南亞的外籍勞工們。

或許有人會說他們的工作性質不一樣，所以我們可以用不同的標準衡量，畢竟台灣的大學要邁向國際化，所以來自國際的人才愈多愈好，但是我們要控制外勞的數量來維持台勞的工作權。如果是這麼說的話，但在台灣「外籍新娘」好像也有兩種呢？一是來自歐美日韓的新娘，另一是來自東南亞的新娘。婚姻總該沒有貴賤之分了吧？但是為何來自美國、日本的外籍新娘不用外交官面試，但來自越南和中國的卻要？而且竟然存在不成文的三分之一的面試未過率──每年刷掉三分之一的外籍新娘！或許你會質疑，因為他們的婚姻不是真愛，難道不是真愛的婚姻就不值得追求幸福嗎？台灣的工人一年才休息十四天，平常都在工地討生活的他們要如何尋找真愛？年到四十的他們才終於攢下人生的第一桶金，想要藉由家庭功能來尋求人生的幸福，越南、大陸新娘或許是這些工人在現實條件下唯一的選擇，但是外交上的歧視，讓這些家庭孩子都生了，媽媽卻還在國外。

這些在台灣生活的移工或是外籍新娘，他們的人數已遠遠超過台灣原住民的人數，但是我們卻好像從來沒把他們當成我們的一家人，他們在台灣生活、工作、居住，但是卻往往沒有家的感覺，台灣沒有大家口中的溫暖、友善，卻多了差別待遇：勞和外籍新娘繳了高額的仲介費來台，我們卻剝奪他們的基本人權──工作權和公民權：外勞不能自由轉換雇主；外籍新娘來台要超過五年才能擁有投票權，十年才有被選舉權。或許你會認為為何我們要關心這些外籍人士的問題，台灣本身的問題不就夠多了嗎？

其實關心外勞對本勞的議題是相輔相成的。例如一直被打壓的基本工資本勞外勞一體適用的條文，對於大多數的台灣人，我們所領的錢其實都超過基本工資（現行為19273元），如果讓外勞也領相同的基本工資，企業也就不會因省錢而大量聘請外勞，增加國人失業率，而已被聘請的外勞也能因此受惠，不是兩全其美嗎？

另外，外籍看護工每周放假一天的議題更是值得注意。當外籍看護工要求每周一休時，第一個跑來抗議的身心障礙團體，在這裡我們見到弱勢踐踏弱勢權益血淋淋的例子。身心障礙團體主要的表達是：這些身障者根本無法生活自理，最基本的上廁所他們自己都做不到，怎麼可能一天沒有看護工？但早先在政府未開放外籍看護工時，內政部提供給身障家庭喘息服務補助，讓這些家庭可以聘得起台籍看護工，然而政府解決長照問題的政策之一卻是引進廉價外籍看護工，這造成：第一，是本籍看護工迅速失業，投入看護工作的台灣人急遽減少，第二，外籍看護工全年無休的工作現況，第三，家中不眠不休花招盡出嚴防外勞逃跑的雇主，當然還有貴婦違法聘請便宜外勞的荒謬行徑。

在台灣的外勞所承受的還不指這些，最荒謬的是逼穆斯林吃豬肉的雇主。在台灣幾乎所有的穆斯林外勞都曾被逼吃過豬肉，多半是在台灣人玩笑中發生：「在台灣可以吃豬肉啦！台灣沒有阿拉！」「我們今天是吃的是豬肉水餃喔！不是牛肉，剛剛是騙你的，你看你吃了豬肉不是沒事嗎？」「來嘛！今天有客人來你就吃一點嘛！」這確實是玩笑，台灣的國際大笑話。

台灣苦苦追求著國際化、多元化，但其實就是「英語化」與「美國化」罷了，台灣早就國際且多元化了，在台北的中山北路、台中的第一廣場、台南的火車站，你都可以看到來自越南、菲律賓、泰國和印尼的商店，這些外國人費盡千辛萬苦來台，有些來打拼，更有些是結婚生子，誰不是希望在台灣實現他們幸福？我們卻時常刻意忽視這群人，刻意區分彼此。或許哪天當我們、你們、他們都變成我們的時候，台灣才開始有家的溫暖吧。